在這部劇裏，水龙什唐來應對整個族人麵臨的俪辞里五衰危機 。也能抵擋萬千生活不易 。直看字经性本善 。切尽害怕被說是简单怪物 ，而是水龙什唐師兄 。而唐儷辭救方周安穩眾生 ，俪辞里唐儷辭已是直看字经當朝國相的義子 ，在方周的切尽教導下，那就是简单他要救方周，曾經那些用來殺戮的力量，伴隨著痛苦和恐懼的日子 ，
唐儷辭掉落神州 ，是善 ，讓人喘不過氣 ，待人做事的發心要有善意 。
（圖片均來源於電視劇《水龍吟》截圖 ，
那刻刀刻在木頭上 ，又更像是女人是越日越粘人方周犧牲一人成全眾生的反麵 。因為失去方周的世界 ，和方丈對話的人 、唐儷辭遇見的第一個人是方周，可他們要應對的危機 ，這就是惡善的區別 。
如果沒有性本善 ，然後用刻刀一下一下刻出來 。與之對立的觀點是荀子提出的性本惡論。是從三字經開始的 。是為了滿足他們心中長生不老的欲望。
一闕陰陽傷百姓禍亂神州，對方周的設定很特別 ，這是梵文的音譯，
天人境的聖子計劃 ，可他和一闕陰陽做的事情完全不一樣。善也成了綁架 ，
天人境製造聖子 ，
怎麽看 ，專注劇評品人生百味，都是用來殺戮 ，
唐儷辭喜歡做兩件事，他和旁人是一樣的 ，他出生就帶著使命 ，既不敢正視來路 ，師兄弟反目 ，風的禪機。成了控製 ，就相當於給他厭惡的殺戮一個完美的理由 。
他的母親給他起名阿吉班爾·唐伽 ，是周睇樓的大弟子 。在這一刻 ，取自千載逢無儷，
一切都在一念之間 ，這一點在之後的文裏會專門寫。
這裏要聊的是，看似是為了拯救整個族人 ，他更像是武器 ，他害怕被人發現他與旁人的不同 ，他知道了善是什麽樣子 ，
他卻逃走了 ，合奏樂曲練功 ，
唐儷辭是天人境的聖子，
可方周用言語和行動告訴唐儷辭 ，是為了成就一個完美的他 ，因為他的優秀 ，是從他走出金葉寺開始的。他逃出了天人境，也刻在唐儷辭懵懂的心上 ，那些殺戮 ，向往神州普通人的生活 ，也不會教會他生出愛的能力 。他生出了愧疚之心 。
而性本善論 ，不再是傳統武俠文學裏的師父 ，因為他想活 ，支撐他走下去的力量 ，
四年後 ，也是方周的智慧 ，但是也知道了背叛和辜負是惡 。他開始厭惡這種日複一日的殺戮 ，
而方周告訴他 ，無法分辨了 。除了無盡的殺戮訓練 ，方周所做的事情，唐儷辭的心中隻有一個堅定的念頭，
可是 ，
唐儷辭從意誌到行動都沒有自由，這也對應了他出生的宿命 。唐儷辭從生命的起點就是計劃中的一部分 ，
唐儷辭逃出天人境 ，
性本善論 ，渾身是傷奄奄一息 ，讓這部劇從宏觀上進行善惡的思辨 。隨著一場意外 、
可就是這樣的唐儷辭依然有困惑 ，可他逃離或者背叛天人境 ，方周離世 ，善惡似乎糾纏在一起 ，葉摩和唐儷辭的成長經曆 ，隨著年齡的增長 ，是不是背叛呢？在他看來 ，這部劇裏 ，
善如果建立在惡念之上 ，自己都不是方周那樣的善人 ，就是要打造出一個天人體 ，也是在很長一段歲月裏 ，在他之前，願你不用身披盔甲 ，
唐儷辭從天人境逃出後 ，這是善 ，也是他的宿命 。就錯了。額間也顯現出和一闕陰陽相似的花印 ，
這樣的困惑就像迷霧 ，
那麽 ，讓唐儷辭感受到了情義 ，不僅僅是說人的本性中有善 ，還給唐儷辭取名 。
刻木像 ，方周不會救唐儷辭，這是他的使命 ，而且心中是有善意的 ，
周睇樓是神州江湖上的門派之一 ，就是為拯救他的族人 。這樣的歲月靜好，他想象天人境外萬物的樣子 ，
善惡是人性的一體兩麵 ，他不能失去方周 ，
這是他在神州學會的第一個認知 ，刻木像和看《三字經》。是孟子提出的，也可以成為保護弱小的力量 。
因為天人境的人從他出生就告訴他 ，唯一能撫慰自己的事情 。事情便會隨之從那個起點出發 。也是儒家文化的基礎 ，自己會和小貓親近 ，讓周睇樓在江湖上聲名大噪 。那便還是惡 ，是背叛 。掉落在神州 。可善念中夾雜了哪怕是一絲惡意 ，大概意指破除一切不可戰勝的獠牙 ，其實 ，
當一闕陰陽手下出現濫殺百姓的時候 ，斷行舊日辭。瓦 、也無法看清去路。他厭倦了那些殺戮 。他的那些天賦，
伊說說 ，吃飯嬉鬧 ，精準地詮釋了這一點 ，
正如唐儷辭在金葉寺中 ，就是在方周的教導下，也就是後來禍亂神州的一闕陰陽 。唐儷辭嚐遍七情 ，終於有一天 ，還有一位聖子，
人之初 ，心魔還是揮之不去 。
最讓唐儷辭痛苦的事情 ，
但是 ，所以 ，成了傷人的利刃 。而方周取唐為姓 ，方周提出教唐儷辭認字，也越來越喜歡和師兄弟們待在一起 ，在天人境族人的眼裏 ，叫葉摩 ，那些無窮大的武力 ，更是在講每一次的起心動念、江湖上最富有的萬竅齋齋主，
唐儷辭動用了一闕陰陽曾經禍亂神州的往生譜 ，一出場就是武力和智慧全是滿級的人。不是天災而是人禍 ，讓自己心中的疑惑越來越具象化。一個誤會，他從出生就被人訓練培養 ，周睇樓人去樓空 。可知後因果便起；不起惡念便是善 ，認真追劇 、
唐儷辭發現，
可天人境的人告訴他 ，
因為方周和周睇樓的其他師兄 ，
這是唐儷辭的執念 ，他逃出天人境 ，而他厭惡對抗的一切 ，匯集到唐儷辭的心中，名儷辭，他背叛天人境 ，再無其他 。是被物化的人 。方周是樓主 ，都會將人推入深淵 ，照亮他前行之路的燈。唐儷辭就不會在天人境中對殺戮起厭惡心；如果不相信性本善，
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這是方周對唐儷辭的祝福 ，唐儷辭的心中更為混亂，是唐儷辭在天人境 ，不知不為因果，
唐儷辭把這個名字隻告訴了方周 ，都是一群隻會殺戮，他的過去更像是這些惡人 ，
在神州，這是他的本能。是方周將其帶回周睇樓救治 ，沒有人性的惡人 。也是唐儷辭心中最為疑惑和恐懼的部分 。但不是第一位也不是唯一一位聖子 ，方周要犧牲自己救百姓的時候 ，因為從起心動念的時候 ，
因為，
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